大发快乐十分官网:讀史可明鑒,知古可鑒今(逐夢70年)

最新资讯 2019年08月24日 0:32

讀史可明鑒,知古可鑒今(逐夢70年)

讀史可明鑒,知古可鑒今(逐夢70年)

【王源肖战是邻居】

(作者為中華書局總經理)

一「二十四史」以紀、傳、表、志的架構☆,記述了從傳說中的黃帝到明末各個朝代的歷史概貌♂,涵蓋了我國古代政治、經濟、軍事、思想、文化等各方面的內容▽﹡。「二十四史」大多出自歷代皇帝敕撰△♀,后經清乾隆皇帝欽定⊿↑,因此「二十四史」擁有「國史」和「正史」的地位♂☆⌒。

製圖:蔡華偉核心閱讀「二十四史」的修撰與刊刻↑,與中華民族數千年文明相依相伴⌒⌒∵,是世界上唯一載錄綿延數千年的信史△△,成為一代又一代中國人可以源源不斷汲取的智慧源泉

1958年△,著名文史學者宋雲彬先生奉調進京△,將畢生精力最後奉獻給「二十四史」〇♀,協助顧先生完成《史記》點校□┊◇,獨自完成《後漢書》點校▽π,承擔南朝諸史的編輯工作↑∵♂。

左圖為點校本「二十四史」書影;右圖為點校工作留影∴π,左起依次為中華書局編輯魏連科、武漢大學教授唐長孺、北京師範大學教授白壽彝⌒┊┊。

黨和政府歷來重視歷史傳承┊☆□,點校本「二十四史」是在黨和國家有關領導的親切關懷和部署下▽,高效組織有關力量⊿□♂,集中各方面資源□,合力完成的一項宏大出版工程┊↑。「二十四史」的整理出版∟△,完成了從博古架上的「古董」到人人可取而讀之的現代讀本的轉換⊙☆□,是新中國古籍整理出版的標誌性成果□。其中《史記》首先出版於1959年9月⊙□,向新中國成立十周年獻禮;《宋史》最後出版於1978年↑?,標誌點校本「二十四史」最終完成、全部面世☆┊。

二「雨雨風風二十年」﹡,親歷全過程的中華書局原副總編輯趙守儼先生用這7個字來概括「二十四史」整理出版的歷程﹡∵。從1958年到1978年┊﹡∴,在中央大力支持下◇,中華書局集全國學術界和出版界之力◇,200多位學者編輯參与◇∟◇,完成了這一歷史性的宏偉文化工程↑∟∟。

讀史可以明鑒↑,知古可以鑒今﹡π∵。中華優秀傳統文化是中華民族獨特的精神標識┊♂⊿,堅定文化自信首先要對民族文化有更準確的理解、更高度的認同⊿,要下大力氣挖掘傳統文化的當代價值□⊿,追求原創力和傳播力同步增強↑□。在新時代∟▽,中華優秀傳統文化一定會綻放出更加絢爛的時代光輝⊿∴。

點校本「二十四史」全部出齊↑﹡,距今已有40餘年時間↑。受當時社會、經濟、學術等客觀條件制約π♂π,加之整理過程時間跨度大▽?♂,參与點校人員變動等因素影響↑△,各史均存在不同程度的缺憾☆。為適應新時代學術發展和讀者使用的需求▽,中華書局於2007年啟動點校本「二十四史」的修訂工作∴▽,修訂工程被列入國家「十一五」重點圖書出版規劃、國家古籍整理出版「十一五」重點規劃、中國出版集團「十一五」重大出版工程☆,並獲得國家專項資金支持◇。修訂工作通過全面系統的版本複核、文本校訂▽⊙,儘力消弭點校本存在的不足◇◇△,形成體例統一、校勘全面、標點準確、閱讀方便的全新升級本□∴∟。截至目前⊙⊙π,已出版《史記》《魏書》《宋書》《南齊書》《隋書》《舊五代史》《新五代史》《遼史》八部史書修訂本┊。修訂工程集合全國學術界的力量﹡,承擔修訂的單位分佈於北京、上海、天津、湖北、陝西、浙江、江蘇等省市的十多所高校和研究機構♂↑♂,參与修訂工作的學者約300人☆♂,是當代學術界、出版界的又一件空前盛事△。

中國素有纂修、刊刻「正史」的傳統∵,歷代多由官方組織實施⌒↑,形成各自時代的標準本⌒⊿⌒,通行於世∴♂,人們所悉知的宋刊「十七史」、明刊「二十一史」、清刊「二十四史」☆△,無不如是◇♂⊿。清乾隆年間《明史》修成♂♂〇,詔武英殿刊刻全部二十四史⊙,「武英殿本二十四史」成為有清一代的正史標準本π⊙,通行300餘年π﹡⊙。一直到上世紀30年代∵⊿☆,商務印書館張元濟先生廣搜善本﹡∟,彙集叢殘↑∟◇,刻成「百衲本二十四史」﹡﹡?,成為當時「二十四史」的最佳版本♀,受到學界盛讚↑☆∵。但是從「殿本二十四史」到「百衲本」↑,仍然沒有標點┊♀♂,沒有斷句◇□┊,不符合現代人閱讀習慣♀,不能適應新的時代需求♂△。新中國成立后⊙♂,迫切需要一套經過標點校勘?♀,更準確、更清晰、更便於閱讀的「二十四史」新本∴⊙。

顧頡剛先生1954年進京↑□,在領銜完成史學巨著《資治通鑒》的標點之後▽∟﹡,又完成了平生最大夙願——第一個《史記》三家注整理本∴⊙。1971年△┊,周恩來總理作出批示□,決定「二十四史」除已有標點者外⊙,再加《清史稿》♂△,都請中華書局負責組織π⊙,請人標點∟∵∵,並由顧頡剛先生總其成∴↑。年邁的顧先生受命承擔「總其成」之責♂,用一周時間起草了長篇宏文《整理國史計劃書》◇?♂。

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三經典的產生♂┊,既要充分尊重傳統〇,又要順應時代發展┊☆。老一代學者們以他們豐厚的學養和無私的奉獻┊,以學術標準和時代需要為旨歸☆,擔負起存亡繼絕的文化使命∟♂,使點校本「二十四史」不僅為研究者們提供一個標準通行本↑∴∟,同時為傳統的文獻整理積累豐富的經驗△▽,確立現代意義上的古籍整理的基本範式和標準♀↑┊,為古籍整理學科的建設打下堅實基礎◇,也為當下我國的出版事業提供極具價值的參考經驗⌒π。

1971年﹡∟△,在中央直接關心下▽▽♀,校史工作重新提上日程◇∴,並由北京、上海兩地分別承擔◇⊙↑。新舊《唐書》、新舊《五代史》、《宋史》由上海人民出版社組織復旦大學、華東師大、上海師院、上海社科院參与┊♂,以中華書局名義出版▽∵。其他數史∟,由北京方面完成☆。唐長孺、王仲犖、啟功、王鍾翰等學界名宿再次匯聚中華書局∵π〇,先後參与校史長達十年之久♀,中華書局因此被啟功先生親切地稱為「第二故鄉」⌒。

1963年﹡⊙△,由中宣部、教育部發文⌒☆⌒,借調武漢、濟南、天津、廣州等地高校多位教授進京↑,鄭天挺、唐長孺、王仲犖、張維華、盧振華、陳仲安、劉節、羅繼祖、王永興諸先生集中住進北京翠微路2號院中華書局△□,參加「二十四史」點校工作♀⌒,從而留下「翠微校史」的佳話⊿∵。

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點校本「二十四史」出版問世后?,成為海內外學術界最權威、最通行的版本□〇⊿,享有「國史」標準本的美譽↑。作為有史以來第一個系統完整、科學規範的現代整理本∴π,點校本「二十四史」是代表新中國古籍整理出版事業成就的標誌性成果□⊿。已故著名學者張岱年先生評價其「實為『二十四史』的最佳版本」;日本著名學者吉川幸次郎在《訪華余錄——出版和書店》中高度評價點校本「二十四史」∴┊♂,稱其「可以肯定超過乾隆殿本﹡▽〇,將成為今後研究者的標準本」♂。早在1960年♂,國務院古籍整理出版規劃小組組長齊燕銘同志就對「二十四史」及《清史稿》的整理出版提出要「超越前人▽,並繼續修訂以成定本」的要求◇。半個世紀以來的事實證明⊙,點校本「二十四史」確實達到預期∟△⊙,並且已經取代舊本◇◇◇,成為之後海內外學術界及廣大文史愛好者普遍採用的最通行的版本?⌒。

為更好適應學術發展和讀者需求⌒┊☆,中華書局進行了更深入和更全面的探索﹡▽,先後推出「二十四史研究資料叢刊」「二十四史校訂研究叢刊」和包括人名、地名、書名在內的各類專題索引♂。同時◇♂⌒,為滿足讀者的多元化閱讀需求▽⊙◇,陸續出版點校本「二十四史」(全241冊)、縮印本「二十四史」(全20冊)、簡體橫排本「二十四史」(全63冊)以及各史單獨編排出版的版本⌒♂π。目前┊⊙?,點校本「二十四史」已經完全實現數據化﹡?☆,中華書局古聯數字公司重點建設的「中華經典古籍數據庫」♀┊┊,使讀者能夠通過手機端和電腦端實時進行線上閱讀↑◇,進一步擴大了「二十四史」的受眾面▽↑∟。

習近平總書記說:「中國古代大量鴻篇巨製中包含着豐富的哲學社會科學內容、治國理政智慧〇◇◇,為古人認識世界、改造世界提供了重要依據↑◇∵,也為中華文明提供了重要內容↑,為人類文明作出了重大貢獻△∟。」中國擁有近4000年連貫、完整的歷史記載◇∵△,其中最重要的就是以「二十四史」為代表的紀傳體正史▽⌒⊿。「二十四史」的修撰與刊刻⌒﹡▽,與中華民族數千年文明相依相伴∵┊,是世界上唯一載錄綿延數千年的信史﹡▽◇,成為一代又一代中國人可以源源不斷汲取的智慧源泉﹡△。

1956年⌒⌒◇,著名學者、長期在文化戰線工作的鄭振鐸先生∟∟,在《人民日報》《政協會刊》先後發文∟⊙,明確提出整理出版「面貌全新、校勘精良的中華人民共和國版的二十四史」的建議♂♀π,首次系統討論整理「二十四史」的問題♂π﹡。1958年⌒〇,毛澤東主席指示?〇∴,組織標點「前四史」∵⊙。吳晗、範文瀾隨後主持召開「標點前四史及改繪楊守敬地圖工作會議」♂♂□,制訂計劃▽﹡,優先整理出版「前四史」?♂,併兼及其餘二十史及《清史稿》的點校、整理、出版工作∴,以給讀者提供一套標點準確、錯誤最少、便於閱讀檢索的本子∟∴。新中國版「二十四史」的出版工作正式拉開序幕π。

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